不倫不類胡言亂語

宜蘭大同南山部落神木群4月傳出遭盜伐，其中有屬於泰雅族的司馬庫斯人涉案，引發相同源族的南山人不滿與報仇聲。為化解誤會，司馬庫斯人今天帶2頭豬到思源埡口大和解。

今年2月，宜蘭縣大同鄉南山神木群10多棵神木遭山老鼠集團盜伐，檢警單位與林務局羅東林區管理處啟動「聯合查緝山林盜伐」機制，掌握多名嫌疑人，原本計劃4月中旬將上下游不肖人士一網打盡，但此事經媒體提前披露後，為避免相關嫌疑人逃逸、湮滅事證，宜蘭檢警立即收網，逮捕並收押16人，其中新竹縣「司馬庫斯原鄉發展協會」何姓理事長也在內。

泰雅族部落自古相傳，早期他們有3個兄弟從南投到台中與宜蘭交界的思源埡口後分散，隨後分別在宜蘭、桃園、台中與新竹尖石等地開枝散葉，大家雖出自同源，但長年以來井水不犯河水。

「他們來偷砍，我們也要偷砍回去！」南山部落神木群遭盜伐後，一度引發南山部落人對同源族的司馬庫斯人不滿，認為已經侵犯到他們的傳統領域，犯了大忌，有人甚至還揚言要出草（獵人頭），以牙還牙。

大同鄉長陳成功說，兩地紛爭可能傳出後，他趕緊到南山部落安撫族人千萬不要衝動，司馬庫斯當地耆老也感受到南山部落人的怒氣，隨後趕到宜蘭斡旋。在兩地耆老及牧師奔走下，雙方同意和解。

為了誠意化解彼此間誤會，司馬庫斯人今天在牧師達利翡互依與副首領馬賽穌隆率領下，帶2頭豬，前往象徵泰雅族部落分散點的思源埡口，以殺豬祭血方式，告慰祖靈；南山部落族人也在長老尤幹布達與陳成功率領下，帶來糯米飯，款待對方，進行大和解，來自桃園與台中等地的泰雅族代表也共同見證。

在吟唱泰雅傳統古調下，所有各地泰雅族代表也以思源埡口的羅葉尾溪水，共同點水沾口，並在1張畫有泰雅族所有領域的地圖海報上，各自以手指沾著豬血，畫下各自守護的領域範圍，意味日後「攻守同盟」。

司馬庫斯部落議會總幹事優繞依將說，南山部落神木群遭盜伐，很遺憾其中有司馬庫斯人不遵守泰雅族的gaga（應當遵守的規範），這是很少數人的行為。今天的儀式不是道歉，而是大和解，希望兩地的族人不再為此事有任何衝突。

陳成功說，在思源埡口和解，對於所有泰雅族部落有重要的意義，日後若族人間能一起合作保護山林，未嘗不是美事一樁。

宜蘭縣大同鄉南山神木群慘遭腰斬，山老鼠集團為取樹瘤，竟鋸斷整棵千年檜木；檢警逮捕嫌犯時，意外發現首腦是新竹縣司馬庫斯協會理事長何明發，讓大同鄉原住民怒言要出草「以暴制暴」。新竹縣司馬庫斯耆老為平息眾怒，四日將率員到大同鄉道歉和解。

檜木樹瘤價值不斐，讓山老鼠集團深入山林「砍樹」，手段殘忍讓大同鄉原住民形容是「集體屠殺」，雖然檢警於四月九日逮捕盜伐集團一行十二人，但何明發涉案在內的事實，就連大同鄉長陳成功都無法置信，頻頻自語：「怎麼會這樣？」

盜伐神木事件引發大同鄉原住民極度不滿，揚言要到新竹縣司馬庫斯部落「出草」，甚至嗆聲「一木賠一木」，新竹縣司馬庫斯耆老為消弭部落間的怨氣，四日將和族人扛二頭豬等祭祀物品，到大同鄉南山村思源啞口的羅葉尾溪入口，用泰雅族Gaga精神祭儀。

陳成功表示，當初南山神木盜伐事件傳到部落族人耳中，讓許多族人忿恨不平，還有族人拿著武器要算帳，直嚷：「他們來偷砍，我們也偷砍回去！」想用傳統主權被侵犯的方式解決，「在以前是要殺頭的！」讓部落間的衝突越演越烈。

陳成功說，後來部落族人和地方頭目齊聚南山林區宣示捍衛主權，還有一位新竹縣司馬庫斯耆老到場支持，間接促成雙方談和契機，加上對方部落要殺豬道歉，「誠意夠，物質多少其次。」故選在對部落有重要意義的思源啞口進行和解。

他解釋，部落自古相傳，三個原住民兄弟從南投到思源啞口後分散，分別在蘭陽溪、南澳、新竹尖石三個地方開枝散葉，「這是部落開始的源頭。」陳成功強調，到思源啞口和解對部落有著重要的意義，直言未來若族人間能合作保護山林，未嘗不是美事一樁。

陳成功透露，和解當日，四季、南山部落的族人和耆老都會到場，對方會用古調吟唱表達歉意，同時宣誓族人應尊重彼此的傳統領域，「他們殺豬，我們煮糯米飯」，達到部落與部落間的和解。

 

自由時報 – 2012年5月3日 上午4:28

南山神木慘案 尖石明殺豬致歉

埋石立約盼大和解

宜蘭縣大同鄉南山村米羅山區千年檜木遭盜伐事件，一度引發新竹、宜蘭泰雅族人之間的心結，二地的鄉長居間協調、緩和，新竹縣尖石鄉司馬庫斯六個部落族人，明天將由耆老帶領，到大同鄉南山村思源啞口的羅葉尾溪入口，以泰雅族傳統祭儀致歉，最後埋石立約為證，希望雙方息訟止爭，達成「大和解」。

宜蘭檢警偵辦此案，共逮捕16名嫌犯，其中1嫌為新竹縣「司馬庫斯原鄉發展協會」理事長何明發，令同為泰雅族的宜蘭縣大同鄉族人大為訝異與不滿，也因此傳出報復之說。

大同鄉長陳成功說，事發後，南山這邊的泰雅族人對於傳統領域內神木遭砍相當不滿，一度甚至揚言要到新竹尖石山區「以牙還牙」，他趕緊到南山部落安撫族人千萬不要衝動。

他說，新竹當地的耆老也感受到宜蘭大同這邊族人們的怒氣，隨後趕到宜蘭斡旋，允諾要依傳統泰雅族的習俗，以最高規格的殺豬方式，來宜蘭表達最深的歉意；本地耆老也同意準備糯米飯款待對方，接受道歉，雙方「大和解」。

居間協調的新竹縣尖石鄉長雲天寶說，4日不只司馬庫斯部落，包括新光、鎮西堡等後山部落的耆老也會一起去，總共約有30幾人，但殺豬不是單純道歉的意思，而是泰雅族部落與部落間討論事情的固定儀式。這次的部落會談主題訂為息訟止爭，最後還將埋石立約為證。

2鄉超過百人參加

陳成功說，這次神木遭砍伐的是南山部落的傳統領域，當天除南山、四季族人會參與，大同鄉內八大頭目也會參與，預計本地參與人數將超過百人。

 

 

日前宜蘭縣南山地區千年檜木盜伐事件，查出「司馬庫斯族人」涉案，引發「泰雅」原住民部落間關係的緊張，「司馬庫斯」耆老今天帶領5個縣市8個部落族人、2頭豬和小米酒，到思源啞口「羅葉尾溪」旁，與宜蘭縣大同鄉長率領的「南山部落族人」，舉行傳統的和解「血祭」儀式，宣誓結盟並確立傳統領域自然主權，過程嚴肅隆重。

 

「血祭」儀式以古調吟唱方式敘述遷移往事，耆老以小米酒敬告天地和祖靈，隨後殺豬取血，以鮮血告慰祖靈，各部落代表先後上前，手沾鮮血畫定自己的傳統領域，長老高舉抹血獵刀，族人高呼口號宣誓結盟，耆老再度以古調吟唱叮嚀子孫，記取教訓。

據了解，以前原住民如果越過傳統領域，有竊取的行為，絕對是出草，南山原始林的千年檜木被別的部落越界砍倒，破壞了泰雅族Gaga制度，是祖靈所不允許的，這次舉辦傳統的和解儀式，希望撫平彼此的不快。

目前泰雅族約有200個部落，500年前，泰雅族3兄弟從南投帶著族人到思源啞口，決定分散定居，分開前訓示族人，要永遠相互扶持，子孫繁衍至今，分居新竹、桃園、宜蘭、花蓮各部落，這次盜伐林木事件引發部落間爭執，決定回到當初祖先分手的地點，舉辦最高的Gaga血祭儀式。

大同鄉長陳成功表示，少數族人為了經濟因素犯下錯誤，導致部落之間有些不快，希望藉這次的善意和解化於無形，司馬庫斯族人的道德勇氣，令人敬佩，重要的是，也讓政府了解原住民對傳統領域的重視。

 

 

 

雖然這跟我們的主題好像沒什麼關係

不過因為賽德克&泰雅本來就很像

而且小妹對原住民本來就有很深的興趣

所以囉~